古代官员到很远地方赴任都有什么凭据？如果有人伪造委任状和冒充官员怎么办？

冒充官员这种事，在古代确实有过，比如，明朝成化年间，有个叫杨福的人，冒充了当时权势滔天的大太监汪直，一路穿州过县，所到之处官员不辨真假，纷纷对其进行孝敬，还有，在清朝光绪年间，有两个人，一个冒充光绪皇帝，一个冒充亲随太监，在武汉街头四处招摇，连张之洞都差点被骗，不过，这些只是个例，大部分时候，还是很少有人敢去冒充官员的，之所以不敢，是因为在古代，官员上任不仅有独特的防伪凭证，还有能证明自己身份的“古代身份证”，更重要的是，就算糊弄了一时，也糊弄不了一世，伪造委任状和冒充官员，这种事说起来容易做起来难，一般人认为，古代没有照相技术，也没有身份识别

冒充官员这种事，在古代确实有过。

比如，明朝成化年间，有个叫杨福的人，冒充了当时权势滔天的大太监汪直，一路穿州过县，所到之处官员不辨真假，纷纷对其进行孝敬。

还有，在清朝光绪年间，有两个人，一个冒充光绪皇帝，一个冒充亲随太监，在武汉街头四处招摇，连张之洞都差点被骗。

不过，这些只是个例，大部分时候，还是很少有人敢去冒充官员的。

之所以不敢，是因为在古代，官员上任不仅有独特的防伪凭证，还有能证明自己身份的“古代身份证”，更重要的是，就算糊弄了一时，也糊弄不了一世。

伪造委任状和冒充官员，这种事说起来容易做起来难。

一般人认为，古代没有照相技术，也没有身份识别技术，那么把一个即将上任的官员杀掉，然后自己伪造一份委任状，不就可以堂而皇之地去上任了吗？

如果这么想，只能说真的是想多了。

先不说古代官府和朝廷是如何防范这种事情的，也不说古代的防伪技术，单说想这么做的话，需要满足的几个先决条件。

第一个条件，这个被冒充的官员，必须是偏远地区的小官。

最好是找那种前往云贵两广地区赴任的小官，因为只有这种地方，才会不被揭穿，如果找那种去往顺天府等大城市上任的，没等官位坐安稳，就会被人发现。

第二个条件，就是不能见领导。

古代的官员，都有类似于“京察"这样的考核，可能级别比较低的官员不用参加京察，但总得去省城述职吧，而省城的官员里，总有见过被冒充官员本人的，一旦撞见，就会露馅。

而这仅仅是先决条件，即使侥幸满足，还有别的难题需要解决。

比如，如何伪造官员本人的“身份证”。

很多人认为，只有现代人才有身份证，实际上，早在春秋战国时期，秦国的商鞅在变法的同时，就发明了一种能够让民众证明自己身份的东西。

这个东西，商鞅为其取名为“照身帖”。

所谓照身帖，是由一块竹板制成，上面清晰的刻有持有人的画像和籍贯，同时还有持有人从事的工作等信息。

商鞅发明这种东西，本意上是为了更好的管控民众，当时秦国的每个人都必须有这个，一旦没有，就会被视为黑户，或者是非法滞留秦国境内的人。

并且，为了防范敌国奸细，商鞅还规定，民众出行要随身携带“照身帖”，不然关口不得放行，旅店也不得留宿。

不过，令商鞅没想到的是，自己的这个发明和规定，会给自己带来极大的麻烦。

据记载，商鞅因为变法得罪了很多人，因此在秦孝公死后，那些反对变法的人就准备对商鞅清算，闻听消息的他，趁着夜色跑路，结果在投宿旅店时，因为他不敢拿出自己的照身帖，导致旅店老板说什么都不敢收留他，理由是秦国有相关规定。

而在秦朝之后，历朝历代都有类似这种证明自己身份的东西，尤其是朝廷的官员更是人人皆有，唯一的区别就是形状和叫法不一样。

比如在唐朝时，官员们证明身份的东西，叫做“鱼符”，也就是一块刻成鲤鱼状的牌子。

鱼符的材质，在当时分为金银铜三种，其中，三品以上的官员为金，三品以下五品以上为银，五品以下则为铜。

而到了武则天时代，因为鲤鱼的”鲤“字音通”李“，这就让武则天颇有些不满，于是，一道诏令，鱼符改成了”龟符“，自此，龟符又成了官员们的身份象征。

在此之后，宋朝使用腰牌，明朝则采用牙牌，虽说形状一变再变，但其证明官员身份信息的基本功能，一直没有变。

那么说，这鱼符也好，腰牌也罢，会不会被仿制呢？答案是不会。

为什么呢？以唐朝的鱼符为例，制作一块鱼符时，会做成左右两块，左符放在宫廷之内，而右符则交给官员携带，如此一来，就可以通过左右鱼符是否契合来判断鱼符的真假。

这样做的目的，就是为了防止有人劫杀官员而冒名顶替的事情发生。

另外，到了清朝时，为了避免被人冒用，在腰牌上除了要写明持有人的姓名、工作、官位等信息外，还会写上此人的面部特征，比如脸上长了几个麻子，以佐证持有人就是本人。

光是这“身份证”就让冒充之人极为头大了，因此，想冒充官员真的不是想象中的那么容易，即使是有人有高超的伪造技术，将上述条件都满足，从而蒙混过关走马上任，但早晚会被发现。

之所以这么说，是因为古代的官员，不管是大官还是小官，其背后的宗族以及社会关系是很难完全摆平的。

一名官员，都有与他息息相关的利益共同体，比如同学、老师，以及同僚等，这些人或多或少，与这个官员皆有交情。

另外，这个官员的宗族，也就是子侄叔伯之类的亲戚，这些人都算是该官员的社会关系其中一种。

既然有社会关系，那么就会有人情往来，而冒充之人，面对这种人情往来该如何处理呢？

比如，这个官员的老师，给他写了一封信，这封信到了冒充之人手上，是回信还是不回信？如果回，那么字迹之类肯定不一样，如果不回，就必然会引起对方的怀疑。

一旦怀疑，就会引来调查，而一调查，必然会露馅。

像在明朝时，就曾经发这样的例子，根据《雷州志》的记载，在崇祯年间，有一个被委派到雷州担任知府的官员，走到半道，遇到了一伙山贼，结果是官员连同随行的人全部被截杀，而山贼的首领，则拿着官员的委任状和牙牌，大摇大摆的去往雷州。

到了雷州之后，山贼首领不知用什么办法，十分顺利地通过了身份检验，然后就在雷州堂而皇之地当起知府了。

这个山贼首领，在雷州前后大约干了有一年时间，并且，出人意料的是，此人颇有能力，在这一年里，他把雷州治理的井井有条，到了年终考核的时候，上级给他的评语，是其“政理严明，奸吏惮之”。

只不过，这个知府，有一点让上级十分不解之处，就是官府征收的钱粮，他总是找各种理由不肯运到省里去。

为了问清楚其中缘故，该省的布政使就派人前去调查，这个知府给出的理由是，运送钱粮是大事，他想等筹齐之后，亲自运往省城。

并且，他还陪同前来调查的人，去库房查验，而调查人来到库房后，也确实看到了银两十分整齐的码在库房中，因此，如实向布政使汇报后，布政使很高兴，赞扬这个知府办事妥当，是个难得的人才。

但就在布政使为自己有个得力的下属案子高兴的时候，一个农民装扮的人来到省城，击鼓鸣冤，说要告那个知府。

这个农民告诉布政使，说他是知府的亲戚，在知府一年之前赴任之后，就再也没给家里写信，期间，老家亲戚来探访知府，结果，探访之人自此却杳无音信。

直到不久前有一天，这个农民亲自来探视知府，远远地看到坐在轿子里的知府大人，并不是他的亲戚，为了弄清事情原委，他化妆成乞丐，混入府衙，一番调查之后，才知道自己的亲戚，早已死在这个假知府的手中。

而那些曾经前来探视知府的老家亲戚，也都一个个被这个假知府杀死在府衙里。

农民所说的话，让布政使目瞪口呆，他赶忙安排以请知府前来议事的名义，将其骗至省城，最终将其擒拿，一番审讯之后，才知道农民所说句句属实。

至于那些钱粮之所以一直不运送，则是因为这个假知府计划捞够十万两之后，带着银子远走高飞，因为目前还没攒够，因此才会借故推脱。

最终，这个假知府，以及他的同伙，全部被验明正身后一一处死。

当然，这件事的真实程度还有待考证，但从其中我们就可以发现，一个官员背后的社会关系，是假冒者不可能完全清除掉的，而这些关系，也是证明官员身份的关键。

像前文所说的冒充汪直的那个杨福，就是被一个曾经见过汪直的官员发现不对劲后，将其揭穿的，最终此人同样也是被处以极刑。

也就是说，在古代各方面技术落后的情况下，短时间内的冒充，还是有一定可能的，但时间一长就必然会被人揭穿。

所以说，假冒官员并不是一件简单的事情，即使能假冒一时，但却假冒不了一世，露馅被抓，只是时间早晚而已。

这个问题很有意思！且听纵横跟大家侃一侃！

从唐僧父亲陈光蕊被冒名顶替看中国古代官员调任制度

看过《西游记》的同学应该都知道唐僧的父亲陈光蕊的悲惨经历，新科状元，娶了丞相的女儿殷温娇，在魏征的推荐下到江州担任知州，套用现在的话“好嗨呦！感觉人生已经到达了高潮！”

然而，在赴任的路上竟然被水贼刘洪所杀，并且替代陈光蕊担任了江州知州！

从明清的情况来看，高中状元普通情况下不会外调担任地方官，而是授翰林院修撰，相当于从六品，榜眼和探花担任翰林院编修，正七品。正常进士到地方也就是担任个县令，这些天子门生尽管出身高，但都是起点低，必须从最小的官做起。

所以，陈光蕊从状元直接当江州知州，有点跳跃性，其实也有一定的合理性，就是科举考试是在隋唐时期才兴起的，官员所任何职并没有固定的去处，而是哪里有缺去哪里，尤其是隋唐时期的进士很难考，不像明清时期二十岁就能考中，在隋唐时期很多人考了一辈子也考不上，有一句话叫“三十老明经，五十少进士”，所以，在魏征推荐下让陈光蕊去担任知州也有可能。

这是有科举的情况下才出现的进士赴任，那么，在没有科举的情况下，地方官都是哪里来的？横竖不能是天上掉下来的吧！

在科举制出现之前，主要有察举征辟制以及九品中正制，实际上都是有人举荐，然后官府在任命，尤其是察举征辟制，根本就是在地方上选举人才，向朝廷举荐，而九品中正制和察举征辟制最大的区别在于，朝廷要对选举的官员进行考察，实际上并没有改变地方官出自地方的情况。

也就是说，在隋唐科举制成型之前，极少可能出现官员到很远的地方赴任。

科举制打破了古代门阀对地方政治的控制，通过科举出来的士子来帮助中央控制地方，实际上也是一种加强中央集权的措施。

只有唐朝时期才出现士子大规模去地方任职的现象。

想要冒充官员在古代是极为困难的一件事情

说到这里，大家对古代的官员选拔应该有一定的了解，实际上古代的官员，特别少，越往前越少，能够称得上官的，别管是几品，那都是命官。

古代最小的官是县令，“皇权不下县”表示皇帝能够任命的官也就是到县一级，然而古代的县可比现在少很多，宗女查的资料是，唐朝往后基本保持在1500个县左右，而现在光县级行政单位就有2800多个，有二倍之多，乡镇一级更是达到4万多个。

所以，古代的官员真的没有几个，尤其是那些官员都是饱读诗书，经过层层选拔才出来的，不是每个人都会写八股文，会吟诗作对，也不是每个人都会写字。

古代的文化都是被知识分子垄断的，没有身份，没有钱，你连读书都没有资格。

而古代的土匪，大部分都是不识字的，会写字的都是文化人，相当于现在的大学生，随便在街头摆张桌子给人写信都够活了，谁还去当土匪，土匪都是被这个社会逼迫的，没有生存能力，才落草为寇。你想想土匪杀了命官后再去冒充，那不是自投罗网吗？

古代有自己的一套甄别官员身份的方法

尽管古代没有身份证、户口本这些可以随身携带并且证明自己身份的东西，但是还是有一些东西可以证明他的身份。

一个是敕牒，一个是告身，敕牒就是朝廷发的委任状，上面有吏部的印章，唐僧走的哪个国家都要拿出自己的通关文牒，想必跟这个东西差不多，就是证明你的身份；一个是告身，这个告身则是用于证明上任者本人的真实身份，为了防伪，也是由专门的部门印制，在告身上面注明了上任者的籍贯，年龄等，有特殊的生理特征的也会写入。

有了这两样东西，基本就很难被顶替了，除了这些之外，大部分在社会上有地位的人，都会有“鱼符”“腰牌”的一些东西来证明自己的身份。

明朝崇祯年间雷州知府在上任的路上就被山贼杀死，并且被顶替，然后他儿子来投靠他的时候案发，这个人应该是很厉害的人，竟然冒名顶替了两年，在地方担任三年就要回京城述职，也就是考评官员的政绩，冒牌的官员怎么敢回京！

说点题外话，开个脑洞！

再回过头来说说刘洪的事情，刘洪更厉害，以一个水贼的身份，竟然冒充了18年，唐僧长大后找到担任宰相的外公，这才捉拿了刘洪。

你说说这个刘洪到底是怎么成功顶替18年的？直到看了《让子弹飞》我才明白，鹅城的县长好几任都被杀了，被谁杀了，表面说是被张麻子杀的，实际上却是黄四郎，为了维持黄四郎在鹅城的权威和统治，到这来上任县长都是自寻死路。

在陈光蕊担任江州知府前，这里可能也是地方举荐，而陈光蕊新科状元第一个到这个来的中央官员，因此遭到地方门阀势力的针对，于是杀害了陈光蕊，并且让他们自己人刘洪当了知州，不然不可能在江州当了18年知州还没有升迁。