二郎神将花果山四万七千猴子烧杀殆尽，悟空为什么不敢吱一声？

花果山被烧，群猴死伤惨重，虽然孙悟空很伤心，但在这件事情上二郎神明显是放了水的，如果是二郎神诚心动手，或者是李靖的10万天兵天将动手，群猴别想有一只走脱，花果山洞府也不会继续存于世上，所以，这件事情总体上来说，二郎神是有恩于孙悟空，孙悟空自己也是承认，原文第63回：孙悟空请二郎神一起对付九头虫，二人对话，二郎神道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”那么，为什么说二郎神烧了花果山，反而还有恩于孙悟空？

花果山被烧，群猴死伤惨重，虽然孙悟空很伤心，但在这件事情上二郎神明显是放了水的。如果是二郎神诚心动手，或者是李靖的10万天兵天将动手，群猴别想有一只走脱，花果山洞府也不会继续存于世上。所以，这件事情总体上来说，二郎神是有恩于孙悟空，孙悟空自己也是承认。

原文第63回：孙悟空请二郎神一起对付九头虫，二人对话。二郎神道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如………”

那么，为什么说二郎神烧了花果山，反而还有恩于孙悟空？我们就依原本，探究其根源。

原文第五回：李靖率领10万大军围了花果山，九曜星对孙悟空道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”

对于天庭来说，孙悟空扯旗反了天庭，如果不投降，如果兵败，那么“屣平此山，掀翻此洞，花果山生灵纳命”，这是必然的结局。但是观音正好来天庭赴蟠桃宴，闻听此事，介绍二郎神去与孙悟空斗将，事情便也有了转折。我们还是看原文：

原文第六回：观音让徒弟惠岸（李靖第二子木叉）去帮忙对付孙悟空，斗将失败，然后上天庭请援……菩萨低头思忖……观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火………

观音动了心思，“低头思忖”，便举荐二郎神去了花果山。但二郎神不是一个人去的，他带着梅山六兄弟与帐前一千二百草头神，并率领本部神兵，浩浩荡荡去了花果山。去了之后，李靖与他的10万天兵天将也就成了旁边看戏的，到事情最后了结，花果山上，天庭众兵将在未插手。我们继续原文：

原文第六回：二郎神一到花果山，便对四大天王与李天王言明……真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手”。

随即，二郎神与孙悟空打的天昏地暗，阵前三百余合不分胜负。从花果山一直斗法到灌江口，依然难分胜负。斗将期间，二郎神手下梅山六兄弟率众掩杀，孙悟空手下群猴不敌，被捉拿灵怪二三千。原文：“那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题”。

最后时刻，太上老君在天上偷袭，用“金钢琢”将孙悟空打翻在地，孙悟空被二郎神及手下所擒。孙悟空被擒，事情到此也应算是了结。当然，花果山的猴子猴孙以及孙悟空留下的洞府，对于任何胜利方来说，都不会放任不管，抄家灭族本就是应该的。

原文第六回：二郎神对手下众将道：“汝等未受天录，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”

当老君八卦炉中的火点起后，花果山也被点燃了。只不过身陷八卦炉中的孙悟空并不知道最后的结果如何，是否真如九曜星君所说：“屣平此山，掀翻此洞，花果山生灵纳命”。五百年后，答案揭晓：

原文第二十八回：孙悟空被唐僧赶回花果山，呈现在孙悟空面前的花果山已是花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯………群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”

那么这千把猴子到底是多少呢？我们继续原文：

原文第三十回：猪八戒去请孙悟空救唐僧，上了花果山……八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。他坐在一块石头崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，口称“万岁！大圣爷爷！”

花果山上最后还剩一千二百多猴子，按猴子们对孙悟空说的，倒推一下，算上那些被猎人捉的，自己跑的，花果山大劫之后，还剩差不多五千多猴子。我们只能说，二郎神的手下对战场打扫的太不干净了………

那么花果山是不是被屣平了，水帘洞是不是被掀翻了？我们还是看原文：

原文第三十回：孙悟空邀请猪八戒欣赏自己的洞府………“你也是到此一场，看看我的山景何如………好山！自是那大圣回家，这几日，收拾得复旧如新，但见那：青如削翠，高似摩云。周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。朝出云封山顶，暮观日挂林间………乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府……八戒观之不尽，满心欢喜道：“哥啊，好去处！果然是天下第一名山！”

孙悟空回到花果山，山上只剩下千把多猴子，山也被烧，这样的结果值得心伤，也值得气愤。但孙悟空也不是傻子，面前的山还在，猴未绝，洞府气运仍在，根基犹存。那么，各位看官，你们说孙悟空是应该恨二郎神，还是应该感谢二郎神呢？

将心比心，孙悟空应该能识“好人心”！

对于二郎神来说，花果山不能不烧。对于孙悟空来说，将心比心，就更应该感谢二郎神！

对于二郎神来说，敌我双方交战，“胜者为王败者为寇”。孙悟空做为失败的一方，后面是什么结果自己就得做好心理准备，就算二郎神不动手，李靖与手下的10万天兵天将也不是摆设。如果换成李靖动手，是什么结果，孙悟空自己心里应该是有数的。

而就算是孙悟空和他的兄弟们，对于敌人的洞府手下，他们的态度，原文交代的也甚为清楚：

第十九回：孙悟空收服猪八戒后，对他说：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑，对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢。”

第六十一回：孙悟空与猪八戒烧了牛魔王的摩云洞，“那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。”最后牛魔王被哪吒父子战败，牵着牛鼻子回灵山。

第六十六回：孙悟空和弥勒佛降服黄眉怪后，临行时，放上一把火，将那珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬。

第七十三回：孙悟空请来毗蓝婆降服蜈蚣精后，放了一把火，把一座观霎时烧得煨烬，之后蜈蚣精被毗蓝婆带回千花洞看门。

第八十六回：猪八戒一耙筑死豹子精，悟空即点上火，八戒两耳扇起风，把洞府烧得精空，莫想有半个活命。

第八十九回：豹头山虎口洞，沙僧就取出干柴放起火来，八戒用两个耳朵扇风，把一个巢穴霎时烧得干净。

第九十回：太乙救苦天尊带走九灵元圣后，八戒就取了若干枯柴，放起火来，把一个九曲盘桓洞，烧做了乌焦破瓦窑。

第九十二回：孙悟空请来四木擒星来助阵，其中斗木獬、奎木狼扫荡群精，入玄英洞救出唐僧、八戒、沙僧，又搜了山，烧了洞。

把自己和自家兄弟一起做的事一想，在看看自己的花果山和剩下的猴子猴孙，孙悟空自己知道，这个人情，自己欠大了。不但欠了二郎神的人情，就连推荐二郎神去花果山的观音，自己也欠下了诺大的人情。所以，性格偏激，不服管教的孙悟空对观音礼敬有加，后面见了二郎神也是称兄道弟。根子还是在自己犯下大错，但最后洞府犹存，根基未消这个上面。大家不要忘了，孙悟空是从花果山上面一块石头里面蹦出来的，这是块神石，这个地方也是一个神地。这里算是孙悟空的祖庭之地，但二郎神也只是让手下随便放了一把火，剩下的，深层次的东西，可是分毫未动。花果山能够在几天之内恢复如初，而自己为了救活人参果树，上天入地找了多少人才把事情了结。这里面所代表的东西，孙悟空应该是一清二楚。

那么，二郎神为什么要对孙悟空手下留情，不赶尽杀绝呢？就我认为，应该有两个方面的原因：

首先，二郎神是一个高傲的人，孙悟空能够与他大战三百余合不分胜负，不是老君偷袭，能不能抓到孙悟空都是未知之事。这样的孙悟空是值得二郎神佩服的，英雄识英雄，惺惺相惜应该就是这样了。做人留一线，日后好相见，给孙悟空个人情，对于二郎神来说，这是非常愿意做的事。

除开惺惺相惜外，二郎神之所以放水，最主要的原因，还是在于他的出身。他与玉帝之间，并不是太亲近，可以说，隔阂很深。

原文第六回：孙悟空初见二郎神说道，我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？

别的小说怎么去写我们不讨论，只说西游记，二郎神为什么会“斧劈桃山”，玉帝在里面无疑是个反面角色。我们在看看做为玉帝的外甥，二郎神在灌江口所扮演的角色。

还是原文第六回：孙悟空变化成二郎神模样，跑到灌江口，“鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿…………”

二郎神手下有鬼判，就算是哮天犬，被咬之后的孙悟空也是骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”不去投胎，确来咬人，这一样是个鬼物。二郎神的衙门每天享受香火，怎么看怎么都像是地府设在灌江口的城隍庙，二郎神也极像是地府放在灌江口的城隍爷。这与天庭放在各处的土地、山神又有什么区别？做为玉帝的亲外甥，这样的位置，这样的安排，二郎神应该是极其不满意的。而对于面对着佛祖，喊出“皇帝轮流做，今年到我家”的孙悟空，如此打脸玉帝。内心深处，这样的孙悟空，难道不是上天安排与我二郎神做兄弟的最好人物吗！

原文第六十三回：唐僧师徒受阻于九头虫怪，遇见二郎神路过。孙悟空因被二郎神抓过，不好意思直接开口，让猪八戒拦下二郎神，就说齐天大圣在此进拜，“他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见”。而二郎神知道后，“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”而在收服九头虫之前，康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设：一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜 ，待天明索战何迟？”二郎大喜道：“贤弟说得极当。”却命小校安排，行者道：“列位盛情，不敢固却。但自做和尚，都是斋戒，恐荤素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。

“他若听见是我，断然住了”，这种自信是因为孙悟空懂得二郎神，而二郎神也确如孙悟空所想，这是把自己当朋友的。

孙悟空说：二郎神虽然在花果山放了一把火，但终归是我自己埋下的因果，“不破不立”，二郎神终归是给我留了后路，朋友贵在交心，这样的好兄弟，我是要认的！

以上图片均来自网络！

为什么呢？看完我的分析你就知道了：

孙悟空最依赖的人手下几乎杀光花果山猴子，为什么孙悟空不报仇？

（杨角风谈西游第31期）

杨角风上一篇谈了天庭中坑苦了孙悟空的几个小仙，他们就是孙悟空当弼马温时手下的人，生生用计气跑了孙悟空，使得孙悟空放着好好的仙箓在册的弼马温不当，而要自封齐天大圣，也辜负了玉帝的一片好心！

本篇开始我将连续多期讲述孙悟空被压五行山下的这500年间，到底发生了多少匪夷所思的事情，知道了这些事情，对我们以后理解取经队伍的一举一动非常重要！

本期杨角风谈西游：孙悟空最依赖的人手下几乎杀光花果山猴子，为什么孙悟空不报仇？

是谁几乎杀光了花果山的猴子？

孙悟空在三打白骨精后，被唐僧狠心开除出取经队伍，孙悟空依依不舍的回到了花果山，结果看到的是一幅凄惨的景象，后来找到一只老猴子，告诉了他事情的经过：

“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。””

是被二郎神伙同他的私人武装力量代表天庭火烧了花果山，一把火几乎把猴子烧干净了，活下来的这一点又被猎户抓的抓，杀的杀，好惨啊。

孙悟空听了果然大怒，正赶上又有一群猎户上山抓猴，孙悟空这火爆脾气，别说猎户了，连玉帝都敢揍的主怎会放过他们，果然残忍的孙悟空以一出手就结果了近一千人的性命。

可怜千余人马一个个：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参、官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。

这么心狠手辣的孙悟空为什么杀完猎户，不再直接奔灌江口找二郎神玩命？这事还得从二郎神的身份谈起：

二郎神是玉皇大帝的外甥，但是俩人感情并不合，虽然玉帝曾经也想过重用二郎神，可惜二郎神并不怎么听他的，最著名的就是他的“听调不听宣”！杨角风给你解释一下什么叫“听调不听宣”？

意思就是说，你是BOSS，你想安排手下二郎神去做什么事，不能用命令的语气，不能说“限你二郎神三天之内把这件事办妥了，完成不了扣你考核分！”而应该说“二郎真君，求个你事儿呗，你看看能把这件事办了不？求你了！办好了好处少不了你的，行不？”

二郎神到底为谁办事？

有人说是玉帝，其实不是！二郎神第一次出场是观音菩萨向玉帝举荐的，为的是捉拿孙悟空。之前杨角风谈过这件事。观音菩萨是一个心狠手辣的人，眼看总抓不到孙悟空，气得她想把法术武器玉净瓶扔下去削猴子，后来被太上老君抢先一步救了孙悟空。

按理说二郎神才是真正捉拿住孙悟空的人，但是玉帝仅仅象征性的奖励了点财宝就打发了，这更使得二郎神彻底灰心丧气，转而投奔了佛教。

有人说，杨角风，你又在胡说八道，西游记哪里有说过二郎神投奔了佛教？

我们想一下二郎神第二次出场的时候的事，当时孙悟空、猪八戒等人在大战九头虫，看到二郎神带着自己的一众弟兄打猎路过，孙悟空毕竟曾经被二郎神降服过，所以不好意思出马，而让猪八戒去求他，猪八戒也聪明的很，挖苦了孙悟空一番后，大局着想也去求二郎神了，于是几个人围在一起吃了顿饭，商量好了怎么抓九头虫。

这就是二郎神投奔佛教的证据，你个二郎神的势力范围是四川的灌江口啊，孙悟空大战九头虫的时候，取经路已经走了三分之二了，已经到了祭赛国，而这里完全是佛教的势力范围。二郎神到这里来干嘛？

奉玉帝命令捉怪？还是自己打妖精？都不是，他就是普通的打猎，打猎不在自己的势力范围打猎跑到佛教的地盘打猎？显然也不是，他是奉观音菩萨的命令主动来帮助孙悟空的，还记得前面老猴子说的“二圣菩萨”吗？很可能二郎神已经被佛祖封了菩萨，即使没有封，也应该跟佛教逃脱不了干系。只有这个解释才能解决这些矛盾冲突的地方！

此时的孙悟空已经回过花果山了，这时候应该是仇人相见分外眼红才对，怎么还称兄道弟一起除怪了？仅仅因为都是受观音菩萨照顾吗？

整个西游记大家都知道孙悟空最依赖的人就是观音菩萨，什么黑熊精、红孩儿、人参果树等等都是一把屁涕一把泪的求菩萨帮忙。当初二郎神也是观音菩萨推荐的人，干起孙悟空毫不手软，而孙悟空知道真相后既没有找二郎神玩命，也没有找观音诉苦。

真正的原因并不是孙悟空不再疾恶如仇了，而是因为孙悟空突然想通了，也明白了在世间生存的规则。此时的他不仅仅不能怪罪二郎神，相反，他还得感谢二郎神。

有人又说了，这个杨角风又抽风了，自相矛盾，前面还说二郎神是仇人呢，这里咋又变成恩人了？

首先天庭的人会网开一面饶了那些猴子吗？还记得凤仙郡的事吗？玉帝太黑了，因为人家不敬，三年不下雨，硬是害死无数老百姓！还记得佛祖脚跟底下的狮驼国吗？全国的老百姓都被吃了啊。还有我们的取经小分队，那心狠手辣的手段比他们只有过而无不及，只要是妖怪头子死了，他底下的小怪一个都别想活，连宝象国公主生的两个孩子都被活活摔成肉酱！

所以当孙悟空被抓走的时候，花果山的其他猴子已经对玉帝没有任何利用价值了，正是二郎神通知这些猴子藏起来，然后一把大火烧了花果山，打了一个烟雾弹给玉帝，这才保住了花果山猴子的根，不然一个都别想活！

所以等孙悟空知道很多黑幕以后，反而对二郎神表示了感激，虽然嘴上没说，但心里却已经明白！

而当初的二郎神是有意为之，还是无意巧合，这就说不清楚了，估计他对玉帝肯定说就是打算全部烧死那些猴子，但如果哪一天孙悟空问起来，他可能就是下面的解释了！

但是被烧后留下来的猴子，曾经都能对抗天兵天将的，怎么现在连猎户都打不过了呢？那孙悟空的智囊团，四健将老猴子怎么也消沉了呢？这背后是不是还有什么谜团呢？我们下章再讲！

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